मुझ पर मँडरा गई ‘उड़न तश्‍तरी’

यह ‘आसमानी-सुलतानी’ ही थी । इसके अतिरिक्त और कुछ भी नहीं ।

यह परसों, 12 दिसम्बर की रात की बात है । एक विवाह भोज में उपस्थित होना था । समूचा आयोजन ‘भव्य’ की परिभाषा को अधूरी और अपर्याप्त साबित कर रहा था । अगहन पूर्णिमा का चन्द्रमा, मध्याकाश की यात्रा पूरी कर रहा था । घड़ी के काँटे नौ-सवा नौ बजने की सूचना दे रहे थे । भोजन तो करना नहीं था किन्तु मेजबान के भय से, चुपचाप खड़े रह पाना भी सम्भव नहीं था । सो, ‘चना-चबैना’ की तरह ‘कुछ-न-कुछ’ खाते दिखते हुए हम कुछ लोग, अभी-अभी ही सम्पन्न हुए विधान सभा चुनाव की बातों के सहारे खड़े, बतिया रहे थे ।

तभी मेरा मोबाइल घनघनाया । व्यस्त दिखने के लिए यह भी बड़ा सहारा था । अविलम्ब ही फोन ‘अटेण्ड’ किया । उधर से बड़े ही औपचारिक अन्दाज में (मानो मशीनी)आवाज आई - ‘विष्‍णु बैरागीजी बोल रहे हैं ?’ आसपास खड़े मित्रों पर, व्यस्त होने का रौब गालिब करने के लिए, तनिक इतराते-इठलाते हुए मैं ने जवाब दिया - 'जी हाँ ! विष्‍णु बैरागी बोल रहा हूँ ।' उधर से इस बार जो आवाज आई उसमें से औपचारिकता मानो अन्तर्ध्‍यान हो गई और उसका स्थान ‘ऊष्‍मापूर्ण आत्मीयता और सहजता’ ने ले लिया । नमस्कार-अभिवादन को परे ठेलते हुए आवाज आई - ‘विष्‍णु भाई ! जबलपुर से समीर बोल रहा हूँ ! समीरलाल ।’

आवाज ने जादुई प्रभाव किया । मित्रों पर रौब गालिब करने के लिए ओढ़ी गई इतराहट-इठलाहट, गर्म तवे पर पड़ी पानी की बूँद की तरह ‘छन्न’ करती हुई अचानक ही गायब हो गई । मेरी मुख-मुद्रा ही नहीं, बोली और बोलने का अन्दाज ऐसे बदल गया मानो मेरा कायाकल्प हो गया । ‘भव्य’ को परास्त कर रहे आयोजन की चकाचौंध मानो कोसों दूर चली गई, शहनाइयाँ बजने लगीं और मेरे आसपास शहद की नदियाँ बहने लगी हों ।

यह मेरे लिए अकल्पनीय था । चिट्ठाकारों के उत्सावर्ध्‍दन का मसीहा, अनुकरणीय आदर्श पुरुष मुझसे बात कर रहा था । पल-दो पल तो मेरे बोल ही नहीं फूटे । आनन्दावेग ने मानो गूँगा कर दिया । लेकिन मेरी चुप्पी मेरे लिए अवर्णनीय क्षतिकारक हो सकती थी । सो, उत्तर तो दिया लेकिन मैं ने तत्क्षण ही अनुभव किया कि उत्तर देते समय मेरे अन्दर बैठा अबोध शि‍शु ऐसे किलकारी मारता उछल कर बाहर आ गया मानो उसे मुँह-माँगा खिलौना मिल गया हो । मैं विश्‍वास ही नहीं कर पा रहा था कि ‘उड़न तश्‍तरी’ मेरे माथे पर मँडरा रही है ।

बात शुरु हुई और समाप्त भी हो गई - मुश्‍िकल से दो-ढार्द मिनिट का सिलसिला रहा । लेकिन मुझे लग रहा था कि मेरे जिह्वाग्र पर जिज्ञासाओं का अनियन्त्रित प्रलय आ गया है जो एक पल में ही मोबाइल पर उतर जाने को मचल रहा है, समीरजी की कोई बात सुनने से पहले, अपनी सब कुछ सुना देना की चाहत में । समीर भाई ने सम्भवतः मेरी दशा का अनुमान पूरी तरह लगा लिया था । उनकी खनकदार, बारीक हँसी बार-बार मेरे कान में गूँज रही थी और मैं बावलों की तरह ‘कुछ तो भी’ बोले जा रहा था ।
उन्होंने मुझसे मेरा मोबाइल नम्बर माँगा था - मेरी किसी पोस्ट को लेकर या उनकी किसी पोस्ट पर की गई मेरी टिप्पणी को लेकर । मैं ने यही ‘मान कर’ अपना मोबाइल नम्बर उन्हें दिया था कि छोटों को प्रोत्साहित करने का, यह भी एक तरीका होता है बड़े लोगों का । धारणा यही बनी हुई थी कि वे भारत आएँगे तो अपने बीसियों काम और असंख्य अपनेवालों से मिलने की पूर्व निर्धारित व्यस्तता लेकर आएँगे । उस सबके बीच, मुझे फोन करने की बात तो दूर रही, मेरा मोबाइल नम्बर भी वे साथ लेकर आएँगे, यह विश्‍वास किंचित मात्र भी नहीं था ।

लेकिन समीर भाई ने मरा ‘मानना’ और मेरी ‘धारणा’ दोनों का ध्वंस कर दिया था । मेरा शरीर अगहन पूर्णिमा की चाँदनी में स्नान कर रहा था तो मन, उपरोक्त ‘ध्वंस’ से उपजी चाँदनी से भीगा हुआ था । कोई ‘ध्वंस’ भी आनन्ददायी हो सकता है, यह मैं ने पहली ही बार जाना ।

चर्चाओं में मैं ने समीर भाई को रतलाम आने का न्यौता दिया । जब मालूम हुआ कि वे फरवरी तक भारत में रहेंगे तभी याद आया कि फरवरी में मुझे भी जबलपुर जाना पड़ सकता है । सोचा, यदि जाना पड़े तो कितना अच्छा हो कि उन्हीं तारीखों में जाना हो जब समीर भाई जबलपुर में ही हों । उन्होंने रतलाम यात्रा की सम्भावनाएँ टटोलने का आश्‍वासन दिया । उन्हीं ने बताया था कि वे अपने जीवन के प्रारम्भिक समय में, रतलाम रह चुके हैं और ‘अपना वतन’ देखने की ललक उनके मन में है ।
मुझे नहीं पता कि हम दोनों आमने-सामने हो पाएँगे अथवा नहीं । यह भी सच है कि इस फोन सम्वाद से हम दोनों के जीवन में कोई आमूलचूल परिवर्तन नहीं आएगा । लेकिन मुझे यह फोन सम्पर्क तनिक महत्वपूर्ण लगता है ।

ब्लाग पर प्रदर्शित उनके चित्रों से अनुमान लगा रहा हूँ कि आयु में वे मुझसे कम ही होंगे । लेकिन उनसे मेरे सम्पर्क का कारण और माध्यम ‘ब्लाग’ है और ‘ब्लाग जगत्’ में मेरी आयु तो अभी दो वर्ष की भी नहीं है । इस लिहाज से, समीर भाई मेरे ‘वरिष्‍ठ’ और ‘अग्रज’ जैसे विशेषणों को ‘योजनों कोस’ पीछे धकेल कर मेरे ‘जीवित पूर्वज’ की श्रेणी में आते हैं ।

कोई ‘कुल पुरखा’ अपने वंशजों की पूछ-परख करे, उनका कुशल क्षेम जाने, उनकी बेहतरी की चिन्ता करे - यही तो है भारतीयता और भारतीय परम्परा ! अपनी मिट्टी का और अपनी परम्‍पराओं का मोल और महत्व, अपनी मिट्टी से दूर रहने पर अधिक सम्‍वेदनशीलता से अनुभव होता है ।
अगहन पूर्णिमा की रात, मोबाइल के जरिए, यही अनुभव मुझ तक पहुँचा है । अनुभव तो समीर भाई का और इससे उपजा आनन्द मेरा रहा ।

अपने से बेहतर कोई आदमी जब आगे रहकर आपसे सम्पर्क करे - इसे ही तो सौभाग्य कहते हैं ! धन्यवाद समीर भाई ! आपने मुझे समृध्द किया । रतलाम में आपकी अगवानी करने के लिए मैं उतवाला बैठा हूँ ।

सूचित कीजिए, कब आ रहे हैं ।

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